Bevethil

Bilgeliğin ve sabrın tanrısı, bilgelik yolunun en eski yolcusu. Tildrat dinine dair en önemli anlaşılması gereken konu bu dinin “yol” ile ilgili olduğudur. Yol, yol almak bu din için bir olay değil bir olgudur. Oldukça ezoterik bir dindir. Yazılı çok az metni vardır ve geneli insanlar tarafından yazılmıştır. Elf bilgeler derin felsefi tartışmalarını altlarındakilere sindire sindire anlatır ve öğretirler. Bu dinde rahiplere rehber müritlere yolcu denir. Birçok konu veya olay yola, yolculuğa benzetilir. İnanış felsefesi olarak tümevarım ve tümden gelimin sürekli birbiri arkasına olduğu kısımlar vardır. “Yol”dan asıl kastedilmek istenen gerçekten bir şey olduğu ama bunun algı seviyesinin çok üstünde olduğu düşünülür ve o bilgiyi anlayabilmek için ona benzeyen diğer yollar(tüm yollar “yol”un içinde yer alır) anlaşılmalıdır. Bazen en ufak dengenin basitliği ile en devasa dengenin komplexliği bir ölçek farklı ile aynıdır. Dinde “Yol”un bir sonu yoktur orada kutsal bir hazine beklemez ve hiçbir varlık yada yokluk oraya ulaşamamıştır.

Tildrat dininde yol önemli olduğu kadar yolculukta önemlidir. Bu bir hareket bir devinim dinidir. “Hiç bir şey yapamıyorsanız yürüyün” kitabın ilk sayfalarında geçen bir öğüttür. Tabi başlangıç seviyesi için uygun görülen bu tarz nasihatler ileride elfler için seneler boyu süren meditasyonlara yerini bırakır. Amaç ilerlemektir, zihinsel yada bedensel anlamda yol katetmektir. Dinin ilginç kutsal görevlerinden biri Rasili bir uçtan bir uca yürüyerek dolaşmaktır.

Dini takip eden yolcular derin düşünceye, dolaşmaya, zorluklara alışmaya, doğayı anlamaya ve en sonunda kendilerini anlamaya çalışırlar. Genellikle güler yüzlü, anlayışlı, paylaşımcı kişilerdir, az besin tüketirler, varlıklı kişiler değildirler, en rahatsız yerlerde bile kolayca uykuya dalabilirler, ilginç bir şekilde başlarına vahim olaylar gelmez. Bir çok tüccar dini çözemeselerde etrafta gördükleri yolculara sadaka verir yada shrine’lara bağış yaparlar ki yolculukları süresince Tildrat onları korusun.

Popülasyonunun çoğunu elfler oluşturduğu için sanatsal dışavurum bu dinde diğerlerine olmadığı ölçüde vardır. Doğalından daha gerçek resimler, akılalmaz ince işçilikte heykeller bu dinin kutsal mekanlarını süsler. Bu sanatsal miraslar üzerlerinde bolca sembolizm taşır. Zamanla bu tarz eserler çalışmış yada zarar görmüştür, bir çoğunun saklı olduğu, yolda ilerlemeyi bilenler için belirli yerlerde karşılarına çıkacağı söylenir. Yoğun felsefi ağırlığının yanı sıra öğrenmekten sebepli dolaşma ibadeti yüzünden elfler arasında bile çok yaygın bir din değildir. Tildrat dini bu yüzden ermiş rahipleri ile değil, bilge Markhul’ları ile ünlüdür. Tildrat dininin Markhul’lukta bir mezhep olduğundan bile bahsedilebilir.

Dinin bilindiği kadarı ile kilisesi yoktur, Rasilin farklı yerlerinde bolca ufak shrine bulunur. Bunlar içlerinde daha önce geçen yolcunun bıraktığı yemek, su yada notları barındırabilir. Genelde yöredeki hayvanlar figürleri, ufak kuş yuvaları şeklindedirler. Üzerlerinde bölge ile ilgili verimli bilgiler,bilmeceler bulunabilir. Kesin olan şey ise yolun devam ettiği ve baki olduğudur bunun dışında herşey bir olasılıktır. Kilise görevini ise bazı doğal açıdan harkulade toplanma alanları devralır. Bu tarz yerler ritüelsel önem taşımaz, ibadeti öğrenme vasıtası ile yaptıkları için buraları öğrenme alanları halini almıştır, daha çok başlangıç seviyesi için geçerlidir. İlerleyen safhalardaki bilgiler rehberler tarafından yolculuk sırasında kişiye özel olarak verilir. İlk başta herkes beraber öğrenirken, önce ufak gruplaşmalara, sonrasında iste herkesin ayrılığına giden öğrenme süreci kişinin toplumun bir parçası olduğunu fakat “Yol”u anlamak için kendini duyabilmesi gerektiğinin kademeli öğretisini verir.

Marhkul’ları ile rahiplerini ayıran en belirgin özellik uzgörü yetenekleridir. Bilgelik ve Rasili anlamak yakınlarda olabilecek olaylara dair belirli bir öngörüş sağlar ama bunun ötesinde yüksek rahipler efsunları ve ritüelleri sayesinde gerçekten geleceği görmek diye tabir edilebilecek yeteneklere sahiptirler. Dinde en az ilgilenilen konu dinin sembolü yada tanrının figürüdür. Yaşlı ve sıcacık gülümsemesi olan bir adam(elf) olarak düşünülebilir. Erkek olduğu konusu kesindir. Bazen sembol olarak bir yürüme sopası(quarterstaff) yada hareket halinde ince bilekli bir at kullanılabilir. Herhangi bir saldırganlık olayında asla adları geçmez, tarafsızlıklarını korumak için ellerinden geleni yaparlar.

Domains: Travel, Knowledge, Luck, Mentalism, Dream, Oracle, Time, Weather